追求有思想方法的语文教学

题记:这个世界,不是有权有钱人的世界,而是有心人的世界。谁坚持梦想,谁就一定能够成功。


追求有思想方法的语文教学


2012下半年师之蕴工作室研修行动要点)


 


师之蕴工作室自20109月启动二期行动,预计两年、到20126月的行动目标,已经初步实现,其标志有:继续探索与丰富“师之蕴:目标贯通的语文教学旨趣”主张,着眼课堂转向学习(2010.5),尝试课堂回归本真(2012.2),提出努力“修为思想型的语文教师”(2011.9),出版关景双著《静听教师成长的脚步声》(2012.5)、曹国辉著《向语文更深处漫溯》(2012.9)、关景双主编《“师之蕴”:让成长与成果同步》(2012.9[],王友为《语文报》组织“师之蕴”解读专题,领衔人带动学员同步历练[],成功申报上海市市级共享课程“给语文教师的思想方法”“给教师教研的行动方法”(2012.2),可谓始终在“追求诗意的语文教师生活”“探索语文教师的有效方法”“回归本真的语文课堂”之间反反复复、进进出出、做做写写地折腾,体悟:教是沃土,研方进步,修为境界,取得了“师之蕴”团队及个人较好地成长和舆论。


余光尚有一年。2012下半年,师之蕴工作室继续以修为思想型的语文教师为方向,在尝试回归本真的语文课堂行动研究和教学实验,集中力量“追求有思想方法的语文教学”,成就个性化教学,成就个性化教师。


1.仰望星空,走向教师境界:2012年“中小学校长专业标准”明确专业要求为“理念、品性、知识、能力、行为”[],简要概括为“信念、知识、行为”,顾泠沅老师解读,需要“始于信,重于知,达于行”。黄玉峰老师成长体会给予我们的启示:热情、学养、视野、人格、魅力,应该成为我们继续追求的素养。“师之蕴”认为,教师境界终止于教学生学会学习,1972UNESCO在《学会生存》写道:“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体,受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育。”“教育虽然建立在从最近的科学数据中抽取出来的客观知识的基础上,但它已不再是从外部强加在学习者身上的东西,也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。”[]


2.脚踏实地,审视大师方法:人文科学的方法是诠释,由今视昔;自然科学的方法是说明,以昔解今。[]故此,“师之蕴”认为教师成长研究需要“用笔说话”,着力“应用为上”。梁启超在《欧游心影录》概括研究国学“两条应走的大路”,即应该用客观的科学方法去研究“文献的学问”,应该用内省和躬行的方法去研究“德性的学问”。故此,“师之蕴”认为教学行为研究,唯有深耕课堂。[]教学,仍是人类困惑的未知领域(钱学森语)[]但是,我们深层次地审视“人文,从哲学上理解,是以人为本的思想;从学科上理解,是对人性健康和谐发展有益的知识体系;从教育过程上,强调尊重人的天性,多用启发诱导,培养全面和谐的新人。”[]


3.学做行思,提炼思想方法:顾泠沅老师领衔的“教师发展指导者“研究,初步取得的教师发展要素有六:学科一般知识、教学理论知识、学情分析、任务设计、过程测评、教学改进(前两个要素需要自我读书、梳理,基于课堂的四要素可以概括为:基于学情的教学设计,基于测评的教学改进),为我们继续学悟“师之蕴”语文课堂教学实验[]成就有思想方法的教学,成就有个性魅力的教师,提供了方向和路径,近水楼台,还须力行静思,故而每位成员着力思考与破解的问题,诸如师之蕴2D%OH



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①调研语文课堂现状,把脉语文教学需要改进的基本问题,回归语文学习的本义。师之蕴1G U*Uh9M q‑xA


②如何教学语文基础(主干)知识,提升再认能力,追求教一篇例文、学一种文类的效益。师之蕴1{“L;s­s1j



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③探索语文本真课堂的范式,实现以学定教、少教多学,进而鼓励挑战性学习,形成深厚的语文素养。


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UY[!p9l/[&y”JI2E2课堂观察和诊断的技术,让成长与经验从认识走向实证,用课堂说话、用实证说话。


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g2  ⑤语文教师的教学能力与研修方式,成就“讲上课、写上课、上好课”的水平和魅力。


拟通过领衔人区重点课题“中学青年语文教师教学能力评估及研修方式”,反省:教师怎么学——学生怎么学;学生怎么学——教师怎么教;应该怎么学——师生怎么学。着眼:学情分析(学力、动力、愿学等),学习前测(预学、提问等),学程达标(课堂环节评估等),学习拓展(自主兴趣、课余生活等),着眼:学科教学知识框架(要点)——课文解读三维目标(解读)——课堂认知师生互动(方法)——评价激励持续成趣(语文)等等,选择扎根教研组或学校,跟踪研究。本学期拟开始与青浦二中语文教师“因学生而教”合作研修[]


4.深度觉醒,追求个性品牌:2012下半年,“师之蕴”转变研修组织方式,工作室搭建平台,成员自我深度研修、追问、提炼、展现,在共同研修中追求个性成长,在课例历练中追求风格魅力。


①深度研修,提炼主张:即根据研修积蕴,提炼教学主张;暂时难以提炼者,可以选择同伴主张,协同发展。“师之蕴”成员可为主张者,如:


王友:文体视角的解读与教学


王端:目标贯通的语文教学


王巍威、李年珍:目标双贯通的解读与教学


马喜增等:目标双对应的解读与教学


向明雄:初中语文主干知识教学


张群:学课文写作文的生命体验序列研究


曹国辉:向语文更深处漫溯


本学期每位成员申报开展1次“有主张地上课、有主题地讲座、有主见地对话”展示活动。(阅读本计划后,思考之,并向组长申报“主张”,计划会后组长统计,领衔人再编排日程)


②践行内化,诠释经验:成员自主内化、践行“师之蕴”经验,如解读经验(解读操作方法、随笔及写课例方法等),教学经验(目标双对应、目标双贯通、四层次五环节之贯通等),研修经验(主题式课例研修行动:梳理20分钟,评学论教,用笔说话,读书养气,教坛历练等)。


根据研习,精选教学与研修案例,参加领衔者的培训课程、外周研修交往;积极申请区、市级培训课程。如曹国辉老师《向语文更深处漫溯》一书就是非常系统的语文教师成长与教学能力提升的培训课程。


由教研员领衔与主讲的“初中语文‘四基’研习课程(六——九年级)”,师之蕴工作室成员要赢得分讲以历练、以积蕴。


根据第五届(2012)长三角语文教育论坛主题“实用文教学内容的确定”,每人撰写投稿一篇论文或课例,截止于930


主要依托“师之蕴:三坛润教”(论坛、讲坛、教坛),联动市“双名工程”(三期)语文各基地,参与区语文教研室研训课程和活动,实现个性化成长追求最大化。


5.沉潜教育,静心学做教师:王厥轩在《看懂PISA,看懂中国教育》谈到中国学生三个弱点:重知识,但知识面很狭窄;学习时间最长,但缺乏自主支配的时间与空间;最讲理想,讲感悟,但默会知识欠缺。原因是中国教育违背了二条规律:一是违背人的生理与心理发展规律,二是违背了学生的学习规律。[11]当下,生际差异是教学的主要矛盾;解决学生独立学习是教师研修的主要指向;把握学科(学段)的逻辑主干知识是迫切的任务;教学活动与理念同行是教师智能的历练;充分给予学生自由想象是教师自信、“绿色”教学的水平。


沉潜教育,我们探查学习规律是什么?美国学者A·C·奥恩斯坦归纳的学习理论:


1)学习的能力;(2)学习的准备;(3)保持和遗忘;(4)练习;(5)理解关系;(6)机能上的相似;(7)概念的重要性;(8)发现;(9)学科内容;(10)评价和态度;(11)动机;(12)知道自己有进步;(13)自信心;(14)学习的自由。奥恩斯坦指出,没有一种观点能够为我们解释现代学习条件和性质的全部问题,自然也更不能解决未来的全部问题,但是这14点是大多数教育者可以接受的所谓公理。[12]


总之,青浦乃至上海面向未来发展的关键词,可以逻辑性地概括为:以“绿色指标”引领全面实施课程标准,促进课堂“绿色”转型,提升学业质量;以“学科建设”引领教师发展与教学进步,支持学生健康快乐地成长,从而汇聚区域内涵发展的持续力量。2012521顾泠沅、吕达等主持教育部“十一五”规划重点课题“有效的学校:课程发展与教师成长”在崇明结题,提出“人不变,什么都不会变”,为此,有目标地规划一片“森林”,让每一棵“树”自由生长9K4Y;];J+X;R2;现实问题驱动产生方法,在经验范例中悟出见解和思想;改革应由领导者、专家和教师共同承担,不能把改革交给单一人群。


一位哲学家说:什么都能代替,只有思维不能代替。领衔者认为:发展的路径就要以“建课”为基础,以“建研”促进,以“建人”指归,但是,成长不可替代,也无法替代。为了梦想,我们还要一直在路上。


 


注:待学员的主张申报统计后,待市双名基地计划与区语文教研计划出台后,再编制2012下半年行动日程。


师之蕴工作室,201293于青浦






[] 关景双以《青浦教育》“师之蕴行动/23个专栏”重新归类筛选,主编《“师之蕴”:让成长与成果同步》,共分九辑,可以成为继续编辑的框架,亦是师之蕴工作室资源反复玩味、反复筛选的资源。



[] 关景双市级共享课程有范婧、王术、马喜增、张经纬、陶存云等同步演示,给予参与课程的学员良好的启示。



[] 校长专业标准诠释的理念为“以德为先,育人为本,引领发展,能力为重,终身学习”。



[]张彤、唐德海、蒋士会编著,《现代教育圣经》,广东旅游出版社,20001月第1版,122



[] 童世骏,《讲好自己的人生故事——童世骏教授在上海交通大学的讲演》,《文汇报》,2012521



[] 刘东,《跨越与回归:清华国学之魂(下)》,《文汇报》,2012716,学人。



[]张彤、唐德海、蒋士会编著,《现代教育圣经》,广东旅游出版社,20001月第1118



[]张彤、唐德海、蒋士会编著,《现代教育圣经》,广东旅游出版社,20001月第133



[] 201216《告师之蕴书》,http://www.shiwork.com.cn/?action-viewnews-itemid-246


[] 见《青浦二中“因学生而教”语文研修预案》



[11]王厥轩在《看懂PISA,看懂中国教育》,《文汇报》,2012421“文汇教育”



[12]张彤、唐德海、蒋士会编著,《现代教育圣经》,广东旅游出版社,20001月第1版,113—115

书法奠基语文功力

书法奠基语文功力


关景双


来青相识赓麟,其悬浮社会折腾之余仍然迷恋书法,开班传习,惠及者众。


虽不苟同写字也考级,但深深认同汉字之中有中华智慧。识字与写字,读字(阅读)与用字(写作),是语文课程的三大板块,还有口语交际和综合运用者也。但识写读字,可谓打语文基础,润做人底色。


是日,赓麟牵手奉贤沈杰兄,邀请沪、青各书法、文化爱好者,办“小荷初绽已清香”书法展,受邀欣赏,感悟道:


青贤俊才真草隶篆意蕴


师生传承笔墨纸砚风流


有曰:学语文,思想为王,文由心生。仅积累字词之要求,于课文表面纠缠之教学,学生是写不出好作文的。认同之时,以为能够静心于书法中,识字诵文,沉潜涵泳,方能学习与做人双修,故感想:


教书法精技悟道方为上品


学做人修身养性可成达人


如今字源谈趣者少矣,咬文嚼字者少矣,练习书法者亦少矣,这些或许都是语文老师的基础功力,又曰:微观解读课文最能检测教师的语文底蕴。



 


语文风标畅想

语文风标畅想


那日参加黄老师从教四十五载研讨活动,感慨坚守语文教学之本色味道。有幸忝列“双名”语文基地,故而邀请黄老师传授“任重道远铸师魂”,惠及语文来者,亦建立语文情谊。


六月两岸三地语文圆桌论坛后,接黄老师短信,敬悉作客“夜间新闻”,观衔玉藏峰品评作文题目,回:解释得睿智,互动得潇洒。温婉之风格,亦直言语文走向。若回溯之、透视之,或许能够解读出些许语文本色的味道。


沪上暑假,高温又燃语文激情,接黄老师短信,约几同好小聚。见面未坐定,语向“我有一个梦想”,广录兄数析语句、品论作者,可谓向文本更深处拨弄“微光”,谈语文、饮水酒者,有黄老师小诗点名:根海豪饮景弟陪,燎原浅酌玉峰随;录兄兴尽发宏论,教育人文且问谁?


远郊有绿色,晚宴有清凉,黄老师诗曰:自笑平生为口忙,品尝美食到练塘;千杯饮罢醉未倒,已认蛙乡是故乡。


气定神闲时,环境出自然,黄老师诗道:灵蛙香稻鹦鹉粒,晚霞玉田白鹭息;蝉鸣树巅人散去,青枫浦上天如碧。酒酣论语文,笔墨不可或缺,微云诗和,曰:暂别俗务觅桃源,远离尘嚣有洞天,题诗赠扇风雅事,谈语论文把酒欢。


燎原词:


今夏青枫浦上,农庄稻香正浓,豆棚瓜架天宇空。人怜园圃绿,蝉唱落霞红。


犹记溶溶月下,旧雨新知欣逢,坐而论道谋事功。夜阑兴未尽,蛙声有无中。


应和诗文,得一联曰:


学课文课课学文文本心生


问蛙稻蛙蛙问稻稻米天成


 


风标所向,九月行动。


2012726于青浦

评课:把看懂的说出来

评课:把看懂的说出来


关景双


 


评课,既有评委当职,更有青年教师观课学习。时值“给语文教研的行动方法”1期班结束,将曾经观摩浦东带头人及后备骨干班三节展示之评课,整理出来,以分享。


 


第一节,刘老师执教六年,选教史铁生《合欢树》,教学目标:学会捕捉文章“亮点”,留下阅读轨迹;体会作者“自述所感之物”和“自述所感之情”的方法;抵达作者的情感世界,在母爱的体悟中,获得自己对人生的思考。


评课:刘老师执教《合欢树》,为培训班学员示范了散文解读与教学,听课并研讨,简要评论如下:


在教研态度和示范引领上,老师率真地表达了参加培训、研究教学是幸福的教师人生,从出示的教学设计同样能够看出老师给予同伴的引领。


在解读目标与教学环节上,老师从梳理课文内容三个层次,提炼出执教课文目标的三个维度,并很好地对应在教学设计四个环节,从而呈现了师生互动认知的目标实现过程。


在思维导图和学习引导上,老师围绕文题“合欢树”从三维目标和课堂过程两个视野对应地梳理了学习思维与课堂达成过程,并富有学生表达特点地概括出阅读散文的方法“抓作者、抓亮点、抓关联、抓问题、抓共鸣”,从“妈妈”“树”牵起课文两部分的文脉,较好地完成了散文的读法和学法教学。


在教学风格和思想方法上,刘老师关注作者(史铁生)多篇、执教一篇,体现了比较教学的风格,探索着作家——作品特色的阅读教学,表现出经验教师的为师素养和教学底气,也预示了语文教学本真的回归。


所以,课堂观察让学员感悟到经验老师的解读透彻、设计特色、互动从容和研修反思的能力。


 


第二节,顾老师执教八年级《雁》,教学目标是一维:通过描写动作,表现爱情、心理的写法;二维:朗读、研读、品读感悟大雁形象;三维:感知情节,感受形象,感悟主旨。


评课:顾老师借班执教《雁》,为培训班学员示范了小说的解读与教学,听课并研讨,简要评论如下:


在培训态度和示范引领上,顾老师直言追求专业成长才是完整幸福的教师生活,从借班教学淡定从容、互动和谐、环节契合都能够能够看出顾老师历练的累积和积极的准备。


在文本解读与目标提炼上,老师从小说文体解读梳理课文内容,从小说要素提炼课堂目标,从而呈现了小说文体的解读与教学,示范了教学生学的语文教学特色。


在课堂环节和学习引导上,顾老师从文化的视角解读自然“雁”引入文题“雁”,从《雁丘词》升华“主人公”的象征意义,这些是从文本情节的梳理、小说深层次内涵、“人”这条暗线、悲剧给予读者看“人生有价值的东西”,一步步展开的,亦如小说般跌宕起伏。


在课堂效果和教学启示上,顾老师潜游在文本之中,与学生和谐互动在环节间,有润物无声达成目标的特色,结局悲喜变化和学生多重研判,可见效果很好。启示教有“研”,课就有了“语文味”。


 


第三节,刘老师借七年级学生,执教八年级《外婆的手纹》,教学目标是品读、理解关键语句和重点语段,把握外婆的生活态度和丰富的内心世界;体验作者寄托在文章中的对生命的理解。


评课:刘老师执教《外婆的手纹》,培训班学员听课并研讨,简要评论四点:


在教学内容的确定上,刘老师准确地解读外婆的态度和作者的沉思,并通过板书“女红和内心”的梳理,让学生理解了外婆态度与作者沉思的对待生活、对待人仁慈、安详和宁静。


在教学环节的设计上,刘老师从梳理课文、品读语段、分析标题的具体化指向,引领学生了解针线活、(鞋垫)礼物、外婆、手纹,实现了教学目标。


在学生学习的引导上,刘老师从作者“文学就是回忆的一种方式”帮助学生把握散文文体,通过朗读、提示旁注的方法,再深入地理解、概括语段的“态度”与“沉思”的内涵。


在语文教学的风格上,刘老师及时把握学生对拟人、比喻及作者视角的还原,尤其展示教师解读课文的创作,把课堂推向了高潮。


所以,课堂观察让学员感悟到经验老师的解读透彻、设计特色、互动从容和反思的能力。


青年老师成长,以为有二法,一是观课必要说,二是体悟必要写。


20125月于夏阳湖)

给语文教研行动的方法

给语文教研行动的方法


关景双汇编


给语文教研行动的方法”是语文特级教师关景双主讲的上海市市级共享课程(2012),201256开班,课程与班号:青浦20120061期。


研修课程设计


1.研修目标:语文特级教师关景双主持上海市教委项目上海市农村优秀青年教师专题研修班三年(2009年起)和领衔师之蕴工作室六年(2005年起)的探索,总结出行动学习的教研组织范式和课例研修是教学改进的行动主张,旨在教研创新中追求教学进步,在课例研修中体味思想方法,提升语文学科素养和教学能力,成为追求有思想观点、有教学方法、有课例实证的语文教师。


2.研修资源:开设语文教研的行动路径、主题式课例研修行动、筛选教学的有效方法、课堂转向学习的思考与实践、用笔说话的教师成长方式等讲座。(课程进度表,略)


3.研修方式:引领语文教师和教师发展指导者听中学、做中悟、写中思,在研习已经取得的教研经验基础上,支持教师审视学科本真、学习教研技能、编制课例方案、开展课例研修、撰写课例报告等方法,引导教师和教研组织者在行动学习中追求专业成长。在过程中,始终有“师之蕴”成员王术、陶存云、范婧等成长示范与体悟交流。


4.研修考核:本课程申请知识与技能课程40课时。分组考核登记,组长整理网络文本。学员连续研习、思考、修改及交流,形成解读随笔(1篇)、解读与教学设计1篇),随时上传“师之蕴”网站(http://www.shiwork.com.cn),最终经过领衔人考核合格者,视为完成课程任务,记4学分,上报备案。


5.课程阅历:本课程自2008年起曾在尚美、颜安、重固、沈巷、金泽中学等校语文教研组,2008年在浙江火种计划”“领雁工程2011“90学时专修班以及许多省地培训项目,2009年起上海市农村优秀青年教师专题研修班,以及宝山、闵行、浦东、开化、龙游等地学校交流。其课程研修成果出版《语文教师在解读》《静听教师专业成长的脚步声》《目标贯通的语文教学旨趣》《学做教师  解读教学》,研修随笔在师之蕴网站积累4000余篇,发表在《青浦教育》《现代教学》《长三角教育》《新课程》《上海教育》专栏30余个,多篇连续在长三角语文教育论坛征文获奖。师之蕴工作室的网络教研获上海市网络教研评选一等奖(2011)。


开班研修回声


56开班,有来自青浦、闵行、金山等区41位学员,注册“师之蕴”网站,设立QQ群,将于24日结束。“师之蕴”设置“教研行动1期”研修专栏,开班即见随笔,选择两篇,以分享。


 


上海市青浦区沈巷中学陈海琼在《渐行渐学——听“给语文教研行动的方法”有感》,道:


今天的学习用十个字概括就是“温故而知新,新知需内化”。部分内容曾经听过,再听,犹如一道鞭子抽打在身,痛在皮上,震在心中。以前学了,在用的过程中很多都是停留在皮层,没有深入。没有听过的内容,信息量大,梳理起来需要再消化。


一、准确定位,修炼沉静境界


“什么样的人做什么样的事”,此话说得极有道理。告诫我们人要在了解自己的基础上,给予自己准确的人生定位。多数人都会觉得自己对自己了解,但是这种了解并没有给自己的人生规划带来多大的价值,因而,工作陷入到疲惫地应对之中。活着,追求的东西太多,常常会陷入到求而不得或顾此失彼的苦恼之中。反思自己又做得如何?


A型血水瓶座的我,做事韧性有余,但敢于准确提出自己的意见的能力不足,虽然平时说话比较爽直。说自己追求名利吗?显然有失偏颇。我一直都知道我适合做一个普通的小老师,认认真真做好自己的教学工作。但是行政工作一做就是5年,一直处于疲于奔命的状态之中,不是不了解这种状态不适合自己,也不是没有提出回归到单纯的语文教学中,做点适合自己的事,但是,直至今天,依旧是这么没有成就感地活在那根绳索上。说到这里,我很同情那种为了升职而苦苦奔波的人们。说到名,联想到老师,人们马上就会想到名师。现在评选名师的一道道标准了然在目,追求上进的人可以奔着这些标准努力督促自己前行,但是是否需要这样的称号去诠释这一批人的能力?其实未必。试问鲁迅有人给他评了名师了吗?过往那么多学者,是不是在世的时候都有一些类似名师的称号,我知识浅薄,总觉得应该没有。因为在我心目中,学者应该都是潜心为学,不为名利的,所谓的名都是世人或后人给予他们的一些赞誉。学校里,名师示范固然重要,但是好的校风的形成更多的是诸多默默无闻的老师的铸造。不是每个老师都可以做名师,但是每个老师都可以做个踏实、勤勉的好老师。做老师,特别是年轻教师,就应该了解自身的职责,“做老师就是做良心”,在增长能力的这些年里做到沉静,有点“酒香不怕巷子深”的精神,才能免于名不副实的自责。


修炼沉静,谈何容易?领导的评价,外在荣誉的驱动……都会对心中那块净土产生质疑,坚信已久的人生定位坚守起来谈何容易?上帝是公平的,当你得到表面光鲜的时候,你就多了焦躁与疲于奔命。只有经历了,才能真正感受到守护的可贵,才能在有机会踏踏实实地做好教学的时候真正珍惜这份来之不易的沉静,坚守适合自己的那个定位,不再迷茫,不再彷徨。有着沉静境界的人,即便做小事,也可成就大事。


二、精心计划,沉淀真实底蕴


“凡事预则立,不预则废。”强调了计划的重要性。不是每份计划都能成为有执行力,能变成能力的导航仪。计划没有最好,只有最适合,就像教师把握学情一样,适合的就是好的。计划的制定、执行,只有建立在有需求的基础上,才能够成为教师的积淀。


作为我自己,我不是属于完全没有读书习惯的人,只是属于比较散漫,读书没有定性的人。读书的局面陷入到拿起一本书就看,想想,觉得挺好。明天,随手拿起另一本书,读读,觉得也挺好。于是,读起来比较混乱,逻辑性不够。究其原因,在读书的用心上花的功力不到。这样的读书,确实造书框的意味。读了的没有很好地累积,消化,形成能力;没读完的,没有刨根问底;没涉及的,没有追求阅读的动力,总体显示即是系列性不够。


读书这事,不是心甘情愿,是不会有多大收益,自然也不能成为积藏于手中的能力。精心计划,能够为自己所接受,愿意不断和时间对表,才能转化自己真实的底蕴,运用到教学中,而不是说读书,装饰门面。


三、真心写作,形成持久习惯


“甘做苦行僧才能在写作之路上走远。”可见,在一般人眼中,写作是件苦差事。说它苦,苦在写前要么没什么可写,要么可写的东西太多,不知道怎么筛选。写的过程中,写法技巧没有掌握。写后,找不到愿意精心指导修改的人,找不到能达到共鸣的读者。能够坚持写的人,任务驱动固然是一条途径,但是兴趣爱好更为重要。


我是属于文字功底不怎么深厚,但是偶尔愿意写写画画的人。所以,只要我想写,就一定写真东西。这种习惯也导致了我的生活随笔较多,专业写作显得薄弱了一些。更致命的是专业写作的材料多数都是被动,疲于奔命应付任务的。尽管全都是经过自己呕心沥血地总结出来的,但是,读来没有生活随笔那么真诚,说到底就是境界没有达到,内驱动力不足,真心不够。


写作,特别是专业写作,光是任务驱动,不是真心实意,可能未必能够真正促进教学。我还是崇尚兴趣是最好的老师,但是兴趣是可以自我导向的,加强自我修炼,不断强化,是可以将专业写作变成一件快乐的事,不仅仅是停留在别人强加的意志了。真正从“要我写”变成“我要写”,成为“心向往之,甘愿为之”的一件乐事,成为伴随自己一生的习惯。


四、坦诚交往,成就悦纳心态


“金诚所至,金石为开。”凸显“诚”字的重要。坦诚,往往能打开紧闭的心扉。当我们的坦诚为人所接受,那么,才能够促进沟通,达到悦纳对方。


人际交往是我的弱项。健谈、讲究策略的人往往能给人留下深刻的印象。但是,像我这种“一句话,两瓢水”的人,怎么能够与人达到有效的沟通?这是我需要学习的。我常常告诫自己“为人要宽容,批判要严苛“,但是,这种思想并不是为所有人所接受的。人与人的交往,欣赏往往能够成就良好的人际关系。因批评成为挚友是有前提的,需要熟识,需要了解。在我内心产生偏见的时候,我会很坦诚地跟自己说:“他/她这样我不喜欢,但是,没关系,他/她的这些优点值得我悦纳。”为人处事,坦诚不可少,在温婉方面还需要努力,毕竟,为人接纳,才能真正做到互相“悦纳”。


为人为师为学,要走的路还很多,要改进的方面没法数,还是本着,慢慢学习,慢慢做,慢慢成长,再慢慢学。“细工出精活”,迅速成长固然可以名噪一时,但是速成品质量难以保证。是金子总会闪光,小事做好应该是一辈子的状态。


 


上海市华新中学马喜增在《温故之  反思之  践行之—–听“教师教研的行动路径”些许感触》,道:


56,作为师之蕴工作室二期成员的我,在青浦区进修学院第二报告厅参加关老师主持的市级培训课程第一天的学习。


上午聆听了老师的“教师教研的行动路径”讲座,重温所学,甚是亲切,甚是欣喜,亦甚是羞愧。现将自己零碎的所听所思所感记录下来,以求温故知新,反思践行,令自己在行路观景的路上不至掉下队来。


一、“读书是教书的姿态,写书是教书的境界”;师父领进门,修行有差异;于漪老师说:“与其说一辈子做教师,不如说一辈子学做教师”。


【体悟】教师成长需要更强的内动力,“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”。读书不多的自己,现在起每天努力多读那么一页,偶尔写那么几笔,也许人生就会有所不同;有了专家引领,有了名师带教,有了同伴协作,条件得天独厚,较比刚入职时真的是天壤之别,那就好好珍惜,认真修行;于漪老师的话,每每读来都是那么地震撼人心,令人感动,那就让其化为自己前进的动力吧。干一行,爱一行;干一行,专一行;干一行,精一行。


二、行动学习:以案例为载体,以叙事为抓手,在常态教学中,包括理论学习在内的教研范式叫做行动学习。


【体悟】在实际的教育教学中及时记录反思中的“闪光点”,教学中将理论学习的反复尝试运用,不断总结归纳提炼,最后定可找到适合自己的发展之法。


行动中学习,行动中感悟,行动中提炼,方法路径已经有了,接下来就看自己怎么做了。切记“少说正确的废话,多做正确的事。”


三、教师什么样,学生也什么样。言传身教不是概念,而是要做出来的。


【体悟】例如作文批改的效率之及时,问问自己是否做到了及时。就此点,你就可以发现自己平时的教育教学还有很多的问题。自己体验若一切及时,学生收获最大,自己底气也就更足。若一篇作文学生写好了,结果放在你那里却有一个多月未批,学生会怎么看,怎么想?教在于听,学在于说。这不仅对于学生如此,对老师亦是如此。学生听老师说,老师听学生说,这两者是相互的。听清楚说什么,然后想清楚怎么说。做个教学的明白人。


四、解读是教师、学生、作者、编者与文本之间的多方参与、多维视角、多向交流的多重交际对话,是人生解悟、生命历程、思想碰撞和心灵交流的动态过程,是共赢的过程、是发现的过程、是再创作的过程。


  教师作为教学的引导者,往往从先行的静态解读开始,引导课堂动态(对话)的解读,渐渐延伸到师生的未来生活中,因此语文教师需要开放的、规范的、与时俱进的心态


【重温】


①确定目标之法:圈点目标三维度:


确定第一维,看篇章语句承载的“语修逻文”;


确定第二维,看知识生成和师生认知互动过程;


确定第三维,看单元主题、文题、文脉、文眼。


②解读内容之法:解读文本三层次:


第一层次--显性内容:一望而知。一层是显性的,按照时间、空间顺序,将外在的、表层的感知连贯,包括行为和言谈的过程。


第二层次--隐性意脉:力透纸背。二层是隐性的,是作者潜在的“意脉”变化、流动的过程,这不但是普通学生容易忽略的,就是专家也每每视而不见。


第三层次--文体张力:语文底蕴。三层是更加隐秘的,需要着眼文体形式的规范性和开放性,文体的流派与风格。这里有可能遮蔽了的更为深邃的内涵。


下午首先是两位“师之蕴”同伴老师、老师分别就自己在师之蕴工作室里的成长向在座学员作了汇报交流;随后,学员分组交流,讨论一天的学习收获感悟,并派代表发言。个人反思如下:


1.为师的紧迫感增强。同班学习的大都是年轻老师,他们听后的感触更为丰富深刻。作为有7年多教学经验的自己优势在那里呢?是否有优势?


2.努力协调被动成长与主动成长的矛盾。被动成长是压力下的产物,不宜长久,主动成长更看重内因,如此方有诗意的语文生活。


3.心态放平,谦虚谨慎做学问,认认真真教好书,用心尽力育好人,不断努力做最好的自己。


综上所述,一天下来,学习虽然有些辛苦,但内心是无比充实的。即使前路漫漫,兼有“穿林打叶声”,但为了心爱的语文,我们又“何妨吟啸且徐行!”“用语文的方式点缀诗意生活。用键盘敲击成长的灵感,用网络闪存成长的轨迹。”


 

语文的生命在哪里

语文的生命在哪里


关景双


 


一、“文道统一”的思考


1949年,按照叶圣陶先生的建议,将“国语”和“国文”统称为“语文”。当时解释是口头为语,书面为文。1979年,张志公先生在《说“语文”》提出:“‘语文’究竟是什么?”其中也略谈了一个始终争论的“文与道的关系。”“文以载道”似乎解释了两者之间的关系,但人们有时由于“政治”的局限,因“道”限制“文”的事儿,很常见的。1986年,吕型伟先生在《对当前中学语文教学改革的几点看法》中说:“由于过去把‘道’的概念搞得十分狭隘,反映在教材选编上也有问题,有些很好的范文,思想也很健康,由于不符合那个狭隘的‘道’的观念,不突出政治,因而不被选用”。


如今,民族精神和生命教育在语文教育中又着重强调出来,似乎与这些年语文教育的曲曲折折般轮回路,绵绵细雨般软骨风,有着很大的关系?从重于“考语文”的功能与价值来说,“两纲”的思想,确如“好雨知时节”,给语文教育回归其本来的价值航向上,乘着课改的大船,扬出了一蓬劲帆。


“文”无“道”不存,教“文”无“道”必无味。时下语文也大量存在的备语文、考语文的应试行为,所以,磨平、淹没、淡漠了寓文之中的思想和美好情感。现在,语文教育有些可能回归于文章所寄寓的思想情感,体现出文章的教育价值和社会功能,或许也就兑现了语文的“基础性”。


“文”皆以当时的“道”(情感态度价值观等)背景下、当时作者的阅历、认识水平下写成,会有古往今来的局限性,但其间流传着民族的历史、思想、情感;今天教语文,也脱离不了用今天的“道”来解读,所以,历史观、唯物观、科学观、方法论等决定着教师的认知、认识水平,也左右着教师与学生的解读深度与客观、理性。


“师之蕴”志老师透视“语文的生命在哪里?”挖到语文教育的“根”上了;也说明落草先生语文教育思想的在一步一步走向深入。


白居易说:文章合为时而著,歌诗合为事而作。古今诗文,取为我用,“文”之形(工具性)而“道”(人文性)承其生命也。古之,有人性的美好;今人,也有浮躁的虚幻。真“道”假“道”迷人眼。教师价值观,决定了语文教育的生命力,“任尔东南西北风”,依然“千磨万击还坚劲”,才能带学生们磨砺宝剑锋,洋溢梅花香。


本文参考《教学争鸣录》(上海教育出版社,200010月第1版)(2006-2-28星期二于青浦)


 


二、经典培本固元


中华民族的根,当祖先从树上下来的时候,就扎下了;而民族文化的源,先秦“百家争鸣”中“诸子”或集成或深邃,渐渐流传诸子百家、四书五经的脉络中。我是满族,但先前还应该叫什么族,就不清楚了,但也知道有一个大名:中华民族。


读经,是中国传统启蒙教育的基础;经书,也是早期童子蒙学的教材;奠基了中华教育重视人文的传统,但其基于一个人的成长,却渐渐成为修身、齐家、治国不可缺失的持续发展的基础。


“五四”而后,新中国以来的民族语言发展,无不是从古文字与文学中传承而来的,似乎白话还没有那样“博大精深”的底蕴,即使阅读白话文长大的人们,其利益于“古文”的功底,也是不言自明的。


“语文”向来有口语与书面语之分,古之书面语的“集思广益”“千锤百炼”,未必大众化,而今之口语与书面语无大区分,所以,也就难以出现语言、或文学的精品,得以流传不衰。


作为语文教师,古文的底子,在教学素养中起到极大的作用,也是不待论证的,问题是,我们的胸中之竹,还能成诵多少?想起自己从教之前,每天在学校的围墙后边,早起背诵初中教材里的古文,这是老师建议的,但做的却没有几人。一二年下来,六册的初中语文和所学的大学古文,背诵得还熟。从教的日子,曾经在课堂上给学生们诵读,伴着抑扬顿挫和轻舒缓急之声,赢得了一片极佩服的目光,也引起了学生们的背诵古文、学习古文的兴趣,甚至还似懂非懂地学着平仄的韵味,试填几首诗或词之类的东西,最利益的,是学生们从中学得的尊重民族、敬重文化、学做真人的品质,回望当年学生的社会成就,如是。“无疑是道德生活的童子功,精神成人的培本固元。”绝对正确!


《读经:启蒙还是蒙昧?》[1],似有辩意,可以争论,但要看准了民族、民族力,负责任地面对,如上所述,我的观点,也不言自明,故引原文[2]分享,如下:


近年来,有关儿童及青少年读经的报道不断,各种争论不停,形成了社会上令人瞩目的读经现象”,即一场有语文工作者、媒体工作者、文化批评家、教师、出版商、教育基金会以及学生和家长们多方参与,有思潮、有纲领、也有争论和批评,自下而上,有一定规模和影响的活动。《读经:启蒙还是蒙昧》收录有关这一话题的争论六十余篇,按照内容编排成缘起”“思潮背景”“校园思想操练”“民间教育实践等几编,比较全面地反映了各方观点。书中有多篇文章值得一读,包括龙应台《白话文需要古典汉语的熏陶》和《没有文言文,你就会对这个世界目盲》、杨东平《读经之辨:回到常识和现实》、许纪霖《读经的困境》、袁伟时《评读经:中国人何须为儒家文化殉葬》等。


本书编者胡晓明提出:读经既不是蒙昧,也不一定启蒙,读经是现代教育重要的补充。他认为,儿童和青少年需要有限读经,当前读经的实质,是回应转型时代,守护文化与文明的基本价值。胡晓明进一步分析说,儿童在十三岁以前,充分开发他的语言记忆能力,多诵读一些经典,这是中国的蒙学传统,其中也具有相当现代的合理因素:根据语言学家研究,人类学语言最快的时机是十二岁前,称为语言的关键期。此时的语言识记能力极强,能快速背诵,尤其是对语音韵律特别敏感。中国强调背诵的传统,与现代强调儿童识记的科学,在这一点上相互支援,共同肯定了以记诵为特点的学习是科学的方式。文言古诗的短小、韵律,既适应了儿童心理特点,通过诵读的反复刺激,有助于早期语言能力的开发,同时也刻下了文言语法与词汇的心理底子。因而让孩子较早打下这种语言的底子,无疑是道德生活的童子功,精神成人的培本固元。


 


三、民族之根,我的根


今天晚上,刚刚看完《长征》,始终沉醉于红军“创世纪”的精神之中,万里边走边战,爬雪山、过草地……“红军不怕远征难……”那是民族精神在上世纪演绎最顽强的传承和创生。虽然“生命就这样被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者。生命现象告诉你:生命就是拼搏。”剧终时字幕打出:“就这样,渐渐形成了以毛泽东为核心的第一代领导集体。”所以,我感受到了民族之根,我的根。


最近一个时期,反映抗战的剧目很多也很优秀。在国土几乎沦丧殆尽的年代,又是中华血性男儿,奋然而起,千里杀鬼子,八年驱赶出境,虽然“生命就这样被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者。生命现象告诉你:生命就是拼搏。”所以,中国还是中国,中华民族还是中华民族,我感受到了民族之根,我的根。


如海角天涯所感,现在生活条件好了,待遇好了,但居安思危的中华民族思想却在渐行渐远,让我辈有如失根的忧患。今天下午区教育局召开了推进民族精神教育的会议,落实了“树根立魂”的教育。我想,“树根立魂”,呼吁还是不够的,应该是呐喊!


我们应该冷静地想想,是什么让我们的教育失落了根,是什么让我们子孙丢失了魂,这不仅仅是教育工作者,而是全社会都应该反省的大问题。没有今天的反省,历史的悲剧重演,也不足为怪!


老师的责任,在于树立民族的精神,这是第一要义。而育分、急功近利、浮躁、应试等等,让我们的语文课堂里没有了这样的冷静。教育是传道的必由之路,《大学》言:“在明明德”,而缺乏理性的、缺少科学的、缺失规律的那些所谓举措,真的让教育静不下来。


还好,渐渐有了返朴归真的迹象,渐渐有了求真务实的态度,当然也有了我们那一群新鲜的年轻人,在新课程改革的背景下,走向“树根立魂”的教育。


如果“中华民族到了最危险的时候”,我们教育出来的孩子们会怎样?他们明天的抉择,来自于我们今天的课堂!


民族之根,我的根!(2006-2-27于青浦)


 






[1] 胡晓明编,华东师范大学出版社20061月版



[2] 一悦 文《文汇报》2006-1-77

我对语文和应对语文人

我对语文和应对语文人


关景双


领衔师之蕴工作室这些年,一直在路上跟青年语文人折腾,当喘息间盘点与展望时,感觉对语文有些理性、个性的理解,或许能够继续对语文人再做点事儿,故而记之。


我的使命:守护汉语的健康与纯洁是语文教师的使命。语言是人的本质[①]母语学习,肩负传习民族语言文字,传承民族精神文化,培育民族发展力量的基础任务,语文课程“工具性和人文性的统一”的特质,是其它学科无法比拟也是无可替代的,语文教育归根结底就是育人。守护语文,促进“学生理解和掌握科学文化知识、形成学习能力、培养审美情趣和文化修养,对学生的终身学习和终身发展,起着重要的奠基作用”[②]王森然先生对于现代语文教育在社会生活与历史发展中的作用的论述[③]说明:语文是社会生命之根基,是人类承续之工具。所以,投身语文教育,我始终以“为了梦想,我一直在路上”为使命。


我的责任:高素质的教师,才能引导语文教育的健康发展,才能培养学生高水平地发展,因此,教师事关重大。上海基础教育改革与发展明确了为了每一个学生的终身发展的理念,明确了“为了每一个孩子的健康快乐成长”的目标,明确了“让学生成为一个完整的人而学习”的愿景,为此奋斗,就要引领更多的教师“努力成为高素质的专业化的引路人”。申报主持人,我应该能够、也一定能够引领教师立足学科做研修,追求专业发展;立足课堂找思想方法,追求教学改进;立足学习积累底蕴,追求境界提升,这是语文教师自我修炼和参与课改的理性选择。申报主持人,我应该能够、也一定能够引领教师成长“站在学科高地,在对学科教学六个基本要素:学科功能、课标、教材、教法、学法、评价的关注中,渐渐成为教学风格鲜明,教学效果显著,教学成就突出,深受同行敬重,深受学生、家长喜爱的教师”[④]。申报主持人,就是要以行动学习带动学科教师研修共同体,培育研究状态,支撑课堂转型;以课例研修推进同伴学科教学改进,累积经验碎片,再造行为文化;以循环实证磨练学科教育教学知识,累积为师底蕴,成就教学专家。引导高级教师塑造教育风格,促进语文教育回归本真,培育高素质引路人并与他们共享成长,我责无旁贷,也甘为人梯。


我的努力:从事语文教师教育开始,我就致力于打造德才兼备、富有创新精神和实践能力的教师群体。2005年起,在青浦区领衔师之蕴工作室,努力在教育教学中积蓄、蕴藏教师的底蕴。先后带教50余名语文教师(初中教师为主,兼顾高中教师)“用笔”解读文本,体悟常态教学,“勤修”德教双馨。六年持续研修,成员语文教学的学科失根、教学失实、学生失趣、社会失态等弊象得以改变,成员的体会是,工作室自上而下领导力促进了教师专业化进程,领衔者的理想、智慧、姿态带动了教师专业化进程,渐渐形成有思想地行动、有方法地思考、有理想地成长的专业化品质,大家感到,融入团队、学做教学是最重要的专业发展道路,讲上课、写上课是上好课的基本路径,所以,“师之蕴”火热的持续的解读行动,精彩地运用了语文教育、行动学习、校本研修和教师专业化的最新经验,逐渐练就了青年语文教师走向经验教师应具有的“思考力、习惯性、最优化”的品质,成为用学习的力量支撑发展的教师共同体,摸索了培育学科底蕴深厚和学科教学知识丰富教师的草根经验,总结了“主题式课例研修”的语文教研方式和路径(①自我发展计划;②相约星期三;③同文解读,同文教学;④梳理20分钟;⑤评学论教;⑥用笔说话),初步形成了“目标贯通的语文教学旨趣”语文主张。践行主张,我们总结了解读目标三维度、解读内容三层次的方法,尝试了教学目标双对应(课文段落、课堂环节)的实践,开展了文体视角的解读与教学的课例研究等等,开展了课题“青年教师专业成长的跟踪叙事式研究” 和“中学青年语文教师教学能力评估与研修方式的实践探索”,这些积累,融入了在青浦及相关区校开展的“师之蕴行动教育课程”,在“市级共享课程”也整理了“给语文教师的思想方法”“给语文教研的行动方法”等培训课程,使得师之蕴工作室的草根经验,更加广泛地服务于语文教师的成长。一线教师评论“师之蕴”人特别能坚持、特别能扎根、特别有潜力、特别有梦想,这也概括了“师之蕴”团队和研修的发展风貌。


上海基教会提出,以学生的学习为中心来组织教学。这不仅是我们课堂教学改革的方向,也是国际上课堂教学发展的潮流所向。如果用一句话概括课堂教学的未来发展方向,那就是以学定教,少教多学,让学生在欢乐中发展[⑤]。为了守望和振兴母语教育的梦想,我们选择并将坚持用语文的方式生活,扎根学科教师教育,持续课堂草根行动;我们努力并坚持修为思想型的教师,累积有观点,有方法,有课例等三重底蕴。教师有语文思想主张,教学有个性风格方法,教研有课例实证筛选。努力成为思想型的教师,需要边教边发现规律,边研边改进教学,边修边提高自我的行动(教是沃土,研方进步,修为境界)。正如“师之蕴”的体会:当语文教师,我们解读之思考;进语文课堂,我们诗意之表达,师也。品语文教学,我们因学生而教;做语文教育,我们以语文为根,蕴也。唯此,才能担当语文教师的责任,研修语文教学的能力,培育语文学习的素养,追求母语文化的意蕴。






[] 《文汇报》2009111311



[]上海市中小学语文课程标准(试行稿),25



[]李杏保、顾黄初著《中国现代语文教育史》,四川教育出版社,20048月第3版,2



[] 上海市浦东教育发展研究院顾志跃《内涵发展中的教研能力》,20103月在青浦讲座PPT


 



[] 顾泠沅教授2011年暑期给青浦实验新研究提出的定位。